इंजीलवादी मैथ्यू और एंजेल – रेम्ब्रांट हर्मेंस वान राइन

इंजीलवादी मैथ्यू और एंजेल   रेम्ब्रांट हर्मेंस वान राइन

डच कलाकार रेम्ब्रांट वैन रिजन द्वारा पेंटिंग "इंजीलवादी मैथ्यू और एंजेल". पेंटिंग का आकार 96 x 81 सेमी, कैनवास पर तेल है। एक साधारण, किसान जैसा मोटे आदमी, विश्वास के लिए एक कट्टर वकील, अतीत में – एक कर संग्रहकर्ता, यहाँ – प्रचारक मैथ्यू, अपने गुरु के शब्दों को लिखते हैं.

शारीरिक श्रम के आदी, मैथ्यू अपने हाथ में एक पंख रखता है, उसके बाद एक दूत, अपनी आत्मा को प्रबुद्ध करते हुए, अपने शब्दों को निर्देशित करता है। सनसनीखेज रूप से समझ में नहीं आता है, जिसे हम प्रेरणा कहते हैं, कार्य करने का आग्रह, प्रगतिशील हमले जो दुनिया को बदलने वाले सभी मानवीय मामलों की संपत्ति है – इन गुणों को कभी-कभी ऐसी मोहक छवि में सन्निहित किया गया था: रचनात्मकता की शुद्ध युवा शक्ति बुढ़ापे को प्राकृतिक रूप से बुढ़ापे की प्रकृति प्रदान करती है .

इस तस्वीर ने आधुनिकता की एक असाधारण मनोवैज्ञानिक भावना को उजागर किया: यह स्पष्ट रूप से प्रेरित व्यक्ति एक परी या कहीं और नहीं देखता है, वह खुद में डूबा हुआ है और अपनी आंतरिक आवाज सुनता है, परी खुद में है, उसके बाहर नहीं। एक लुभावनी सुरम्य तस्वीर में, दोनों छवियों में एक दूसरे के विपरीत, ब्रश अलौकिक को मानवीय रूप देता है – अदृश्य, लेकिन व्यापक, प्रभावी, कई-पक्षीय प्रकृति.

सबसे हाल के अध्ययनों से सदी के पहले हिस्से में पोलैंड से निकाले गए सुकिनों को रेम्ब्रांट के लिए एक विशिष्ट सहानुभूति का सुझाव दिया गया है, जो मुख्य रूप से नए नियम की व्याख्या पर भरोसा करते हैं, ईसाई धर्म पर विवाद में मानवीय कारण को प्राथमिकता दी और साथ तोड़ दिया

यह कैथोलिक चर्च की हठधर्मिता है और कैल्विनवाद की केंद्रीय स्थिति दैवीय पसंद को बचाने के बारे में है। 1653 में केल्विनिस्ट चर्च द्वारा सोकिनी की निर्दयतापूर्ण हार के बाद। क्रिश्चियन के मूल नश्वर मानव स्वभाव की सुकिनियन अवधारणा, रेम्ब्रांट के काम में सन्निहित है, जब वह पहली बार मसीह के पारंपरिक प्रकार से प्रस्थान करता है, उसे ऐतिहासिक प्रामाणिकता के अनुसार, एक यहूदी के रूप में चित्रित करता है।.

रेम्ब्रांट इस गैर-चर्च धार्मिक समूह की विचारधारा और गतिविधियों के साथ मानवीय सहिष्णुता को जोड़ती है, अपने चित्रों के एक कुत्ते-मुक्त नैतिकता में व्यक्त की जाती है और विभिन्न दिशाओं के विद्वानों के पादरी के साथ अपने संपर्कों में वास्तविकता बन जाती है और "कम लोग" विभिन्न राष्ट्रीयताओं। मनुष्य में उसकी मजबूत आस्था में पड़ोसी पर एक प्रभावी, निस्वार्थ प्रेम और एक गहरी सचेत बोली के लिए धर्मोपदेश की नैतिक अपील शामिल है: पहली आखिरी हो सकती है, पहली आखिरी हो सकती है.

ऐसे वैचारिक संयोग, जो मूल रूप से प्राकृतिक संप्रदाय की राजनीतिक गणतंत्र चेतना पर आधारित राष्ट्रीय संप्रभुता के प्राकृतिक-कानून सिद्धांत का मूल रूप से विरोध नहीं करते, स्पैन्ज़ा या पास्कल की मानसिक उपमाओं की तुलना में। विशुद्ध रूप से अस्थायी कारणों के लिए उनके विचारों का रेम्ब्रांट पर सीधा प्रभाव नहीं पड़ सकता है, हालांकि कुछ पहलुओं में इस स्थिति को बिना किसी हिचकिचाहट के स्वीकार नहीं किया जा सकता है।.



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