युद्ध के एपोथेओसिस – वसीली वीरेशैचिन

युद्ध के एपोथेओसिस   वसीली वीरेशैचिन

यह तस्वीर कलाकार वीरशैचिन की उत्कृष्ट कृतियों में से एक है। पेंटिंग 1871 में चित्रित की गई थी, इस कलाकार द्वारा चित्रों की तुर्कस्तान श्रृंखला के प्रमुख स्थान पर कब्जा है। सबसे पहले, कलाकार ने तमेरलेन को चित्रित करने का फैसला किया, यह उनके सैनिक थे जिन्होंने मारे गए योद्धाओं की खोपड़ी का एक पहाड़ एकत्र किया, लेकिन ऐतिहासिक वर्णन से दूर चले गए, जिसने कैनवास को एक अद्वितीय साजिश दी।.

कैनवास पर, हम खोपड़ी का एक पिरामिड देखते हैं। केवल इतिहास की ओर मुड़कर हम यह मान सकते हैं कि यह पिरामिड टैमरलान के वफादार योद्धाओं द्वारा इकट्ठा किया गया था। हम मृत स्टेपी को देखते हैं, यह जीवित नहीं है। चारों ओर, और कौवों के झुंड के बहुत पहाड़ पर, वे मानव मांस के अवशेषों की तलाश में यहां से उड़ गए। सब कुछ हमें मौत के बारे में बताता है। घास झुलस गई है, पेड़ उखड़ गए हैं, पृष्ठभूमि में नष्ट हुआ शहर कछुओं पर कब्रों का निशान है – यह सब हमें विनाश के बारे में बताता है.

कलाकार ने पीले सूरज-सूखे स्टेपी और चमकदार नीले आकाश की तुलना करके एक विपरीत बनाया। जीवित कुछ भी नहीं लेकिन मैला ढोने वाले इस तस्वीर को देखकर अनजाने में आप उन लोगों के प्रति सहानुभूति रखने लगते हैं जिनकी खोपड़ी पिरामिड में पंक्तिबद्ध है। मेरी राय में, कलाकार हमें युद्ध की निर्दयता दिखाते हैं, शांति के लिए कहते हैं। वह तामेरलेन से बात करता है, वह हमारी ओर मुड़ता है। मानवता के लिए.

वीरेशचागिन हमें दिखाता है कि युद्ध में विजेता और हारे नहीं हैं, क्योंकि लोग दोनों तरफ मर रहे हैं। आखिरकार, जीत हासिल करने के लिए, सैनिकों को लड़ना पड़ता है, और प्रत्येक लड़ाई में वे 5 दुश्मनों को मार देते हैं, 2 को खो देते हैं, और शायद 3 सैनिकों को, इसलिए इस युद्ध में कोई हारे नहीं हैं। कुछ पार्टियां हार मान सकती हैं और हार मान सकती हैं, लेकिन ऐसा कम ही होता है। हम युद्ध की शुरुआत के साथ मानवता और मानवीय दया के बारे में भूल जाते हैं, योद्धाओं की दृष्टि में कोई दया नहीं है, और इसलिए हम अपने दुश्मनों को लोगों के रूप में नहीं मानते हैं, और वे अपने परिवारों और रीति-रिवाजों के साथ वही लोग हैं। मैं हर किसी को मानव महसूस करने की इच्छा रखता हूं, इस तस्वीर को देखें और कल्पना की दुनिया में उतरें.



युद्ध के एपोथेओसिस – वसीली वीरेशैचिन