द फॉर्च्यून टेलर – जॉर्जेस डी ला टूर

द फॉर्च्यून टेलर   जॉर्जेस डी ला टूर

युवक के चमड़े के सैन्य अंग के बावजूद, उसके पास अभी भी बहुत बचकाना चेहरा था। वह शायद कॉलेज जाता है जहां अमीर माता-पिता ने अपने भाई-बहनों को 15 साल की कानूनी उम्र तक पहुंचने तक भेज दिया। भाग्य बताने वाली और दो युवा लड़कियों को उनकी काले रंग की त्वचा, काले बाल, और फूलों की पोशाक के साथ एक जिप्सी महिला के साथ छोड़ दिया। लटौर द्वारा दो अन्य चित्रों में "ऐस विथ ऐस ऑफ डायमंड्स" और "क्लबों के इक्का के साथ चोखा" एक समान स्थिति को दर्शाता है.

वह युवक, जिसके सामने सोने के सिक्कों का ढेर है, उन्हें शिष्टाचार और एक कार्ड शार्प द्वारा फँसा दिया जाता है। तीन चित्रों को कौतुक बेटे के बाइबिल दृष्टांत से एकजुट होने के लिए प्रकट होता है। लटौर उनके साथ तुलना में अधिक गंभीर लगता है, वह असंतुष्ट जीवन शैली के दृश्यों का चित्रण नहीं करता है। लापरवाही नहीं, लेकिन तस्वीर में पीड़ित और चोरों के चेहरे पर पूरी एकाग्रता दिखाई देती है। अटकल और चोरी खतरनाक कब्जे थे। एक युवा को उम्मीद थी, पकड़े जाने के मामले में, सबसे अच्छे रूप में, शिक्षक से लेश की एक जोड़ी और सबसे खराब – बहिष्कार। जिन चोरों ने घड़ी चुराई थी, उनके कान काट दिए गए थे, फिर उन्हें ब्रांडेड किया गया था, और उन्हें लटका दिया गया था। रोमा को सार्वजनिक रूप से अपमानित करने और शहर से निष्कासन द्वारा थोड़े से अपराध के लिए धमकी दी गई थी.

यह चित्र, जिसमें पात्रों को एक-दूसरे के इतने करीब दर्शाया गया है और साथ ही इतने अलग-थलग हैं, कलाकार क्रूर दुनिया के खिलाफ चेतावनी देना चाहता था जिसमें एक व्यक्ति को फेंक दिया जाता है, पूरे लालच, स्वार्थ और हर मोड़ पर खतरों की दुनिया से। बूढ़ी औरत के झुर्रीदार हाथ में सुनहरी चमक, उसकी कला के लिए कीमत और साथ ही साथ दिव्य अनुष्ठान का एक अनिवार्य गुण। भविष्य में देखने से पहले, वह उन्हें एक सफेद, नरम हाथ पर एक क्रॉस खींचती है, जिसे युवक ने इतने भरोसे के साथ पेश किया.

इस रिवाज के बारे में प्रिसिओसा बताती है – "जिप्सी लड़की" 1613 में प्रकाशित Cervantes द्वारा इसी नाम के उपन्यास से। क्रॉस के लिए, सभी क्रॉस, निश्चित रूप से, अच्छे हैं, लेकिन सोना या चांदी बहुत बेहतर है; और यदि आप ताम्बे के सिक्के के साथ हथेली पर क्रॉस बनाते हैं, तो ध्यान रखें कि यह भाग्य को बिगाड़ देता है … मेरा कम से कम भाग्य बताने वाले को स्वाभाविक रूप से इस उद्देश्य के लिए इस्तेमाल किया गया सोना प्राप्त होता है और वह इसे अपने लिए भी रख सकता है, जबकि बाकी लूट का माल अलिखित कानूनों के अनुसार लिखा गया था। जिप्सी कैंप को एक आम पॉट देना था। उदाहरण के लिए, एक जवान आदमी का पर्स या उसका स्मारक सिक्का, जो नाजुक सफेद चमड़ी वाले सौंदर्य से चेन से कुशलता से कट जाता है। वह एक ही समय में है, स्क्वीटिंग, अपने शिकार को देख रही है। कार्रवाई में, केवल हाथ और एक दूसरे से बचने या विचारों को काटना। तनाव शांत और छिपी हुई गतिविधि, भोलापन और अनुभव के बीच विपरीतता से उत्पन्न होता है, लड़कियों के चेहरे की ताजगी और बूढ़ी औरत का झुर्रीदार चेहरा। यह इस तनाव पर है कि कैनवास का प्लॉट बनाया गया है। न तो चमकीले कपड़े, न ही उसके हाथों में भाग्य-बताने वाला सिक्का उससे विचलित होता है। सफेद जिप्सी बाहर खड़ी है.

यह आंकड़ा पश्चिमी यूरोप में लोकप्रिय मिथक के लिए एक श्रद्धांजलि है जो कुलीन परिवारों से रोमा बच्चों के अपहरण के बारे में है। यह कहानी अक्सर यूरोपीय उपन्यासों और नाटकों में देखी गई है। चित्र में एक विवरण इंगित करता है कि कलाकार शिविर के रीति-रिवाजों से परिचित था। अविवाहित लड़कियां नंगे पांव जाती थीं, शादीशुदा महिलाओं ने सिर के पीछे एक गाँठ से बंधे टोपी या शॉल के नीचे बालों को उलझाया था। ठोड़ी के नीचे बंधे एक स्कार्फ, तस्वीर के केंद्र में एक सौंदर्य की तरह, संकेत दिया कि लड़की अब कुंवारी नहीं थी, लेकिन शादी भी नहीं की। शायद उसका मतलब है "बिक्री लड़की" गढ़वाली पुजारिन। हो सकता है कि लटौर ने नाटकीय चरित्रों को चित्रित किया, जो जिप्सियों के लिए उनके असामान्य रूप से समृद्ध संगठनों की व्याख्या करेगा। वे सूट में कपड़े पहने होते हैं जो मेल नहीं खाते, सभी विशेषज्ञों की राय में, 17 वीं शताब्दी में लोरेन में मौजूद फैशन के लिए। उदाहरण के लिए, एक चमड़े का कपिस, जिसमें एक युवक को कपड़े पहने हुए थे, सामने वाले समय में लेटा हुआ था.



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