बेथलहम जनगणना – पीटर ब्रूगल

बेथलहम जनगणना   पीटर ब्रूगल

के बाद बनाया गया "वर्ष का मौसम", 1566 में, चित्र "बेथलहम में जनगणना" प्रसिद्ध बाइबिल कहानी पर, कला के जन्म का मतलब है, जिसका मुख्य विषय लोगों का जीवन है, न कि इसके कालातीत रूप में, जैसे कि सार्वभौमिक पहलू, बल्कि सामाजिक और ठोस सामाजिक दृष्टि से.

रचनात्मकता के इस दौर के पीटर ब्रूगेल की सभी पेंटिंग इस बात की प्रामाणिकता की चेतना के साथ प्रभावित करती हैं कि क्या हो रहा है, और सुसमाचार का कथानक, केवल एक भेस का काम करता है। इवेंजेलिकल सहमत हैं कि यीशु का जन्मस्थान बेथलहम है। उन्हें इस विशेष शहर को निर्दिष्ट करना था, क्योंकि यह पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं द्वारा शहर को बुलाया गया था, जहां से मसीहा दिखाई देगा। ल्यूक के अनुसार, जन्म देने से पहले जोसेफ और मैरी, नासरत में रहते थे। यह समझाने के लिए कि मैरी, जो जन्म देने वाली थी, बेथलहम में समाप्त हुई, ल्यूक रोमन सम्राट ऑगस्टस के डिक्री द्वारा किए गए एक जनगणना को संदर्भित करता है। तथ्य यह है कि प्रत्येक यहूदी को पंजीकरण करने के लिए अपने गृहनगर वापस लौटना पड़ा। बेतलेहेम दाऊद का शहर था, और यूसुफ दाऊद के परिवार का था। क्योंकि कानून का पालन करने वाला बढ़ई और इस खतरनाक के पास गया – मैरी की गर्भावस्था के समय के कारण – एक यात्रा.

दरअसल, पीटर ब्रुगल की तस्वीर में एल्डर जोसेफ और मारिया की जनगणना में भागीदारी को काफी प्रतीकात्मक रूप से दर्शाया गया है। चित्र "बेथलहम में जनगणना" – पुराने आचार्यों ने अक्सर अपने समय की वास्तविकताओं के अनुकूल, पुराने ग्रंथों का उपयोग कैसे किया, इसका एक ज्वलंत उदाहरण। ब्रूगेल के लिए, गोस्पेल कहानी का यह एपिसोड उस मनमानी को दिखाने का अवसर था जो डच गाँवों में मरम्मत करने वाले बिजली वाहक थे। इस शक्ति का प्रतीक हैब्सबर्ग्स के हथियारों का कोट है, जिनमें से जीनस नीदरलैंड में स्पेन के शासनकाल द्वितीय के थे। इस तरह के ब्रिगेल का प्रतीक घर की दीवार पर रखा जाता है, जिसकी छत के नीचे एक जनगणना होती है.

इस सुसमाचार के कथानक की ब्रिगेडल की व्याख्या की मौलिकता – उनके चित्रों में दूसरों की तरह – यह है कि पवित्र परिवार जनगणना में दिखाई देने वाली भीड़ के बीच पूरी तरह से गायब हो गया। मुख्य पात्रों की इस तरह की व्याख्या और इस या उस गॉस्पेल कहानी की मुख्य क्रिया ब्रूगल की विशेषता है।.

उनकी तस्वीर में, कलाकार उस समय के एक डच गांव के जीवन को चित्रित करता है, और केवल एक विवरण इस चित्र को एक इंजील प्लॉट के रूप में परिभाषित करता है – गधा मैरी जिस पर सवार है वह अपने आप में बहुत ध्यान देने योग्य नहीं है, और बैल जानवर हैं जो जेम्स के प्रोटो-गॉस्पेल की कहानी के अनुसार क्रिसमस पर मौजूद होना चाहिए । इन विवरणों के बिना, Bruegel की तस्वीर को केवल एक शैली दृश्य माना जा सकता है। यूसुफ, सुसमाचार कहानी का यह मामूली चित्र, जिसमें मैरी के विपरीत, पूरा चेहरा दिखाया गया है, पीछे से चित्रित किया गया है, और इसलिए कि चौड़ी ब्रा के साथ बड़ी टोपी उसके चेहरे को पूरी तरह से ढँक देती है.

लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि यह यूसुफ प्लॉटनिक है, मारिया के पति, ब्रूगेल ने उन्हें एक पेशेवर उपकरण दिया – एक देखा, जोसेफ का एक पारंपरिक गुण। इस साजिश की अपनी व्याख्या के साथ ब्रूगेल, अन्य मामलों में, जैसे कि पुष्टि करता है: मसीह यहाँ और अब है, वह हमारे बीच है, लेकिन हम उसे नहीं देखते हैं जबकि वह बाहर है और हमारे अंदर नहीं है.

तथ्य यह है कि कलाकार पीटर ब्रूगेल ने आधुनिक लेखक के कथानक पर पहले धार्मिक-ऐतिहासिक और एक ही समय में हर रोज़ चित्रों को बनाया और न केवल जीवन-विशिष्ट और हर रोज़, बल्कि सामाजिक और सामाजिक क्षणों के उद्भव को उन वर्षों की ऐतिहासिक घटनाओं से समझाया गया है: इन कार्यों के निर्माण का समय शुरुआत है। डच क्रांति, स्पेनिश सामंतवाद और कैथोलिकवाद के खिलाफ नीदरलैंड के सक्रिय संघर्ष की शुरुआत। 1566 से, Bruegel का काम इन घटनाओं के साथ सबसे सीधा संबंध विकसित कर रहा है।.



बेथलहम जनगणना – पीटर ब्रूगल