किसान विवाह – पीटर ब्रूगल

किसान विवाह   पीटर ब्रूगल

"किसान विवाह". पीटर ब्रुएगेल की यह पेंटिंग 1594 में ब्रसेल्स में ड्यूक अर्न्स्ट द्वारा अधिग्रहित की गई थी और बाद में रूडॉल्फ II के प्रसिद्ध संग्रह प्राग में दिखाई दी। ब्रूगल द्वारा दर्शकों के विवाह के अवसर पर एक जीवंत उत्सव के लिए दर्शक को आमंत्रित किया जाता है। चित्र विवरण से भरा है: बाईं ओर, एक व्यक्ति शराब की एक जग भरता है, एक फ्लैट केक दरवाजे के काज से लिया जाता है, बैगपाइपर उत्सुकता से इलाज पर चकित हो जाता है। सभी में, ब्रिगेडल की कृषकों की भीषण पृथ्वी को समझने की क्षमता दिखाई देती है। ब्रूगेल के जीवंत दृश्यों में रहने वाले शराबी, अनाड़ी चरित्र परिष्कृत परिष्कृतता के इतालवी आदर्श के बिल्कुल विपरीत हैं।.

किसानों के जीवन पर। ब्रूगल में शादी किसान यार्ड के थ्रेसिंग फ्लोर पर होती है। 16 वीं शताब्दी में, अमीर घरों में भी कोई बड़ी मेज नहीं थी, वे छुट्टी की अवधि के लिए बोर्डों से बने होते थे। काले आदमी के कपड़े पहने हुए दायीं ओर का चरम, टब के ऊपर की तरफ नीचे की तरफ बैठता है, बाकी सभी अनियंत्रित बोर्डों की बेंच पर। एक बूढ़ा आदमी एक कुर्सी पर पीठ के साथ बैठता है, संभवतः एक नोटरी, एक शादी के अनुबंध को समाप्त करने के लिए आमंत्रित किया जाता है। अग्रभूमि में, दो लोग दलिया के कटोरे की सेवा करते हैं, और इसके टिका से लिया गया एक दरवाजा एक ट्रे के रूप में कार्य करता है। बाईं ओर कैनवास पर सबसे बड़ा आंकड़ा है। ब्रूगल ने इसे रंग में भी प्रतिष्ठित किया। संभवतः, कलाकार इस प्रकार कैनवास की जटिल रचना को स्थिर करना चाहता था। भोजन के पेडलर पर, सामने की पंक्तियों पर बैठे अर्ध-विकर्ण, और उसके एप्रन के किनारों को कैनवास के समरूपता के अक्ष को चिह्नित करते हैं। उसकी टोपी पर, साथ ही बैगपाइप के खिलाड़ियों पर, रिबन का एक गुच्छा बंधा हुआ है। इस तरह के टेप आमतौर पर उन दिनों में गार्टर पैंट के लिए उपयोग किए जाते थे, और टोपी और उपकरणों पर उनकी उपस्थिति ने संकेत दिया कि वे एक विशेष समूह से संबंधित थे। उस समय, युवा लोग हैंग-आउट के लिए आयु-संबंधित क्लिक में एकजुट हुए। अतीत में, विशेषज्ञों ने ब्रूगल कैनवास की व्याख्या करने की कोशिश की, जिससे यह एक धार्मिक या अलंकारिक अर्थ हो गया।.

प्रस्तुत कैनवास पर एक संस्करण के अनुसार "गलील के कैन में विवाह" जिस दौरान यीशु ने पानी को शराब में बदल दिया, इस प्रकार बार-बार जार भरने की अनुमति दी। चित्रण किए गए कैनवास पर एक अन्य के अनुसार "आखिरी दमदार". किसी भी संस्करण की पुष्टि नहीं की गई थी, यह स्पष्ट है कि तस्वीर XVI सदी की वास्तविकता को दर्शाती यथार्थवादी विवरणों से भरी है। कारेल वैन मंडेर ने लिखा कि ब्रूगेल ने किसानों को देखने का हर मौका लिया, चाहे वह शादी हो या कोई अन्य छुट्टी। कानों के दो गुच्छे एक रेक पर लटकते हैं, जिनमें से हैंडल खलिहान में मुड़े हुए गेहूं में गहरे फंस जाते हैं। दर्शक तुरंत इस बात से अवगत नहीं है कि कैनवास की पृष्ठभूमि गेंहू है। 16 वीं शताब्दी में एक खलिहान की भरमार की तस्वीर आज के समय की तुलना में बहुत अधिक थी।.

अनाज भोजन के आधार के रूप में परोसा जाता था और दलिया और रोटी के रूप में किसी भी किसान तालिका का एक अभिन्न अंग था। ब्रूगल ने समकालीनों को दिखाया कि कैनवास पर चित्रित लोग अगले 12 महीनों तक भूखे नहीं रहेंगे। उन दिनों में, यूरोप में भूख आम थी, फसल के वर्षों का झुकाव दुबला था, जिसके कारण अनाज की कीमतों में तेजी से वृद्धि हुई और इसके परिणामस्वरूप, कुपोषण, अकाल, महामारी। फसल के तुरंत बाद सबसे कम अनाज की कीमतें थीं। अधिकांश अनाज सितंबर से जनवरी की अवधि में काटा जाता है। उसी महीनों में, आमतौर पर शादियों को खेला जाता था। नीदरलैंड में किसान XVI सदी में अन्य यूरोपीय देशों में अपने समकक्षों की तुलना में बेहतर रहते थे। वे स्वतंत्र थे, गंभीर रूप से समाप्त कर दिया गया था, स्पेनिश हैब्सबर्ग का शासन सहनीय था। केवल 1567 में, फिलिप II ने ड्यूक अल्बा को उच्च करों को खत्म करने और प्रोटेस्टेंट हेरेटिक्स को खत्म करने के लिए भेजा। ब्रूगल के जीवन के अंतिम वर्ष समृद्धि के युग के अंतिम वर्ष थे। नीदरलैंड की स्वतंत्रता के लिए युद्ध के वर्षों के बाद, कठिनाइयों और पीड़ा के वर्षों के बाद उनका पालन किया गया.

गरीबी के बारे में। भोजन के पैडल पर टोपी में एक चम्मच इंगित करता है कि वह गरीब है। सरफोम के उन्मूलन के बाद, भूमिहीन किसानों की संख्या में काफी वृद्धि हुई। वे मौसमी कार्यकर्ता बन गए जिन्होंने फसल, कटाई, या एक कैनवास पर, छुट्टियों पर नौकरों के रूप में काम किया। एक नियम के रूप में, वे झोपड़ियों में रहते थे, परिवारों के पास नहीं था, क्योंकि उनके पास इसे बनाए रखने के साधन नहीं थे। वे लगातार काम की तलाश में जगह-जगह भटकते रहे। इसलिए, टोपी में एक चम्मच और कंधे पर एक बैग, जिसकी बेल्ट कैनवास पर दिखाई देती है। लकड़ी से बना गोल चम्मच। ओवल बाद में दिखाई दिया। उस समय सार्वभौमिक उपकरण एक चाकू था। यहां तक ​​कि अग्रभूमि में बच्चे के पास उसकी बेल्ट से चाकू लटका हुआ है। काले सूट में सज्जन शायद अदालत के मालिक हैं। वह एक रईस, या एक अमीर नागरिक है, जो एक रईस के विशेषाधिकारों के बाद से अधिक सटीक रूप से निर्धारित करना मुश्किल है, क्योंकि उस समय उसके पक्ष में तलवार पहनने के लिए अब पालन नहीं किया जाता है। वह एक साधु से बात कर रहा है। उस समय ये दोनों वर्ग एक दूसरे के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए थे। आमतौर पर बड़प्पन के छोटे बच्चे पादरी बन गए, क्रमशः, चर्च को कई भूमि भूखंड और दान प्राप्त हुए। दुल्हन के विपरीत, कैनवास पर दूल्हे को ब्रिगेल द्वारा स्पष्ट रूप से चिह्नित नहीं किया गया है.

यह शायद जार भरने वाला व्यक्ति है, जिसका स्थान तालिका के अंत में मुफ्त है। वह दो पुरुषों के बीच बैठता है, और दो महिलाओं के बीच दुल्हन। रिवाज के अनुसार, उन्होंने शादी के खाने की व्यवस्था भी की, जिसके लिए दूल्हे को बिल्कुल नहीं बुलाया गया, क्योंकि शादी के दिन को दुल्हन का दिन माना जाता था। जिस स्थान पर दुल्हन बैठी है, उस पर हरे कपड़े और उसके ऊपर एक मुकुट लटका हुआ है। दुल्हन एक अजीब छाप बनाता है: आधा-बंद आँखें, पूरी तरह से गतिहीन, जुड़े हाथों से। रिवाज के अनुसार, शादी के दिन दुल्हन को कुछ भी नहीं करना चाहिए था। किसान जीवन में, दैनिक थकावट भरे काम से, उसे एक दिन आलस करने दिया गया. "वह एक दुल्हन के साथ आया था" – कहावत में कहा गया कि काम से किसने किनारा किया। और दाईं ओर एक और व्यक्ति को अकड़े हुए हाथों से दर्शाया गया है, सबसे अधिक संभावना है कि शहरवासी या रईस। वह उन लोगों से भी ताल्लुक रखता है जो अपनी रोटी शारीरिक बल से नहीं पैदा करते।.

दुल्हन के बारे में। दुल्हन को Bruegel के कैनवास पर चित्रित किया गया है, जिसमें उसके सिर वाली एकमात्र महिला है। आखिरी बार वह सार्वजनिक रूप से दिखाती है कि उसके बालों की विलासिता क्या है। शादी के बाद, वह सभी विवाहित महिलाओं की तरह, अपने सिर को रूमाल से ढकेंगी। उसके सिर पर एक घेरा है, तथाकथित शादी की माला। इसकी कीमत बिल्कुल निर्धारित की गई थी, साथ ही कितने मेहमानों को आमंत्रित किया जाना चाहिए, कितने व्यंजन परोसे जाने चाहिए और उपहार में दुल्हन को कितना खर्च करना चाहिए। वास्तविक जीवन के अवलोकन के आधार पर, ब्रूगल के कार्य अधिक यथार्थवादी और मानवीय हैं। पौराणिक कथा के अनुसार, कलाकार ने शोर-शराबे वाले किसान समारोहों में भाग लेने के लिए कपड़े बदले; इसके लिए उन्होंने उन्हें ब्रिगेल द मुगहिकी कहा। हालांकि, उनकी पेंटिंग तकनीक किसी भी तरह से अशिष्ट नहीं है; बड़े करीने से लागू रंग की पतली परतें इस तस्वीर में संतृप्ति और रंगों की विविधता को पूरी तरह से झिलमिलाती हैं.



किसान विवाह – पीटर ब्रूगल