एपेलस सेंलर – सैंड्रो बोथिकेली

एपेलस सेंलर   सैंड्रो बोथिकेली

Sandro Botticelli द्वारा पेंटिंग "बदनामी". विज़ार्ड का आकार 62 x 91 सेमी, लकड़ी, टेम्पोर। उस अवधि के दौरान जब फ्लोरेंटाइन सावोनरोला के उपदेशों के सम्मोहक प्रभाव के तहत थे, क्या बाटलीसेली ने खुद को केवल एक धार्मिक पेंटिंग दिया था? तथ्य कुछ और हैं। बॉटलिकेली ने अपने संरक्षक लोरेंजो डी पियरफ्रांसेस्को के साथ मजबूत संबंध बनाए रखा, उनके विला को सजाया, उनके लिए लिखा "कुछ बातें". . कलाकार ने चिकित्सा संस्कृति के कई अन्य अनुयायियों के साथ संबंध बनाए रखा।.

1490 के दशक के मध्य तक, प्राचीन छवियों को पूरी तरह से उनके द्वारा अस्वीकार नहीं किया गया था, हालांकि मास्टर की मानसिकता और कलात्मक भाषा बदल गई थी। कलाकार Sandro Botticelli की पेंटिंग में धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष रुझान साथ-साथ चलते रहे.

तस्वीर को एंटोनियो सेग्नी, इरुडेइट और मित्र बोटिकेली के लिए लिखा गया है। कथानक लुसियन के ग्रंथ के लिए वापस जाता है। "निंदा के बारे में", जहां, विशेष रूप से, प्राचीन ग्रीक कलाकार एपेल की तस्वीर वर्णित है; प्लॉट भी अंदर सेट है "पेंटिंग पर तीन किताबें" अल्बर्टी, जो कलाकारों को कवियों और वक्ताओं, विशेष रूप से प्राचीन लोगों से थीम खोजने की सलाह देते हैं। इसको मूर्त रूप देने वाले पहले पुनर्जागरण के आचार्यों में से एक "कहानी" Botticelli। इसका कथानक इस प्रकार है। राजा मिदास, जो सिंहासन पर बैठता है, अपने गधे के कानों में दो चालाक आकृतियों में फुसफुसाया है – अज्ञानता और संदेह। और लिबेल एक खूबसूरत लड़की है जिसमें मासूमियत है – और उसके भड़काने वाले ईर्ष्या को आरोपी के बालों से खींचा जाता है.

Slander के बगल में अपरिवर्तित साथी हैं – धोखा और धोखा, जो इसका समर्थन करते हैं और इसे बढ़ाते हैं: एक फूल के साथ छिड़के, दूसरा बालों में मोती का धागा बुनता है। दूरी में दो और आंकड़े दिखाई देते हैं – पछतावा, बूढ़ी औरत, "अंतिम संस्कार के कपड़े पहने", और नग्न सत्य ऊपर की ओर देखो और हाथ का इशारा.

रचना के दाहिने हिस्से में आंकड़ों की गड़गड़ाहट के साथ संयोजन में, ये अक्षर विशेष रूप से एकाकी लगते हैं। टोंटीली एक नर्वस की छवि को छेदता है, जैसे कि "बोल" नाड़ी। लाइन, जो अपनी पूर्व वायुहीनता को खो चुकी है, निर्माण में महत्वपूर्ण अंतराल को ध्यान में रखते हुए अभेद्य रूप से विकसित होती है। कलाकार की तस्वीर में पौराणिक पात्रों की छवियां उनके बुरे या पुण्य सार के निशान को सहन करती हैं।.

निर्दोष रूप से निंदा का आरोप एक शाश्वत अर्थ शामिल करता है, लेकिन यह 15 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के फ्लोरेंस से भी जुड़ा हुआ है, संदेह के समय, संदेह और नाम के साथ क्रूरता "सच्चाई". हालांकि, बॉटलिकली वास्तविक प्राचीन कथानक की व्याख्या करता है। यह दृश्य चमकते संगमरमर की शानदार वास्तुकला की पृष्ठभूमि के खिलाफ होता है। इसे मूर्तियों और बेस-रिलीफ से सजाया गया है, जो कि उनके में है "प्राण" दीवार छोड़ने के लिए तैयार है। पात्रों की छवि में, वह अपने शुरुआती के उद्देश्यों का उपयोग करता है, "बुतपरस्त" पेंटिंग, लेकिन रूप अब सूखे और लगभग बेजान हो गए हैं.

एक संकट के दृष्टिकोण को महसूस करता है – दुनिया की सुंदरता की अस्वीकृति, जिसके लिए कलाकार जल्द ही आएगा। चित्र के सभी पात्रों को व्यक्त करें। कलाकार ने उनमें से प्रत्येक में विभिन्न नैतिक गुणों का सार व्यक्त किया। राजा मिदास, जिन्हें हम सिंहासन पर देखते हैं, एक बुरा न्यायाधीश है: प्राचीन मिथक के अनुसार, उन्होंने अपोलो और पान संगीत प्रतियोगिता में उत्तरार्द्ध के खेल को प्राथमिकता दी, जिसके लिए एक अज्ञानी अपोलो की तरह, उन्हें गधा कान से सम्मानित किया। तो में "परिवाद", अज्ञानता और संदेह की बदनामी का सामना करने वाली, दुष्ट चेहरे वाली दो महिलाएं और कृत्रिम snakelike ग्रिम्स, वह अभियुक्त के पक्ष में एक कमजोर, अनिश्चित इशारा करता है। सच्चाई और पश्चाताप के आंकड़े दर्शक के दिमाग में बदल जाते हैं।.

उनकी व्याख्या में, कलाकार वाक्पटुता, बयानबाजी की भाषा का उपयोग करता है। उन्हें सत्य के मूल्य के विचार से अवगत कराने के लिए कहा जाता है, जिसे दुनिया में अक्सर उपेक्षित किया जाता है। कलाकार ने राजा मिदास के सिंहासन कक्ष को बुतपरस्त और ईसाई संस्कृति दोनों से कई तरह के आंकड़े और दृश्यों के साथ आबाद किया। यह नैतिक विषयों का एक प्रकार का संग्रहालय है – प्रोमेथियस के मिथक से पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं और संतों के लिए। टोंटीली उत्साहपूर्वक इन रूपांकनों की व्याख्या में लिप्त हैं, जो पुनर्जागरण कला के प्रदर्शनों का गठन करते हैं। मूर्तिकला के आकृतियों और दृश्यों को जीवन शक्ति दी जाती है, जैसे कि वे किसी काल्पनिक स्थान पर एक अलग अस्तित्व का नेतृत्व करने में सक्षम हों।.



एपेलस सेंलर – सैंड्रो बोथिकेली