ब्लागॉवेस्ट के तहत – नेस्टरोव माइकल

ब्लागॉवेस्ट के तहत   नेस्टरोव माइकल

मठ में शुरुआती वसंत। दो भिक्षु पीले रास्ते से एक के बाद एक चलते हैं और सेवा शुरू होने से पहले घंटी की आवाज़ के तहत कुछ धार्मिक पढ़ते हैं। उनके पीछे एक हरे घास का मैदान है जिसमें बर्च के पेड़ और क्रिसमस के पेड़ हैं। दाईं ओर नदी है, ठीक हमारे सामने चर्च, पहाड़ियाँ हैं। सांझ, अभी भी चमकदार आकाश, सूरज पार का सूरज.

पात्रों को देखें। अहेड एक युवा भिक्षु है, लंबा, पतला, पतला। काली पुलाव टाँगों की सीध में नीचे की ओर लटकता है। कॉर्ड की पर एक चौड़ी बेल्ट लटकी होने के साथ। एक संकीर्ण लम्बी चेहरा, कंधों पर बिखरे लंबे हल्के पुआल के बाल, एक शंकु टोपी माथे और कान को खुला छोड़ देती है। बाएं हाथ की लंबी उंगलियां आसानी से एक छोटी कलाहीन पुस्तक रखती हैं।.

दाहिने आधे हाथ में एक विलो टहनी। वह एक बुजुर्ग भिक्षु द्वारा दो चरणों में पीछा किया जाता है, ऊंचाई से – एक युवा के कंधे पर। उसके पास एक छोटा कूबड़ है, एक विस्तृत बैगी बाग है। सामने कूबड़ होने के कारण वह उठा हुआ है। बेल्ट परिधान की गहराई में छिपी हुई है। बेल्ट के नीचे एक बड़े रंगीन दुपट्टे के नीचे। दोनों हाथों की व्यस्त उंगलियां एक मोटी, सुरुचिपूर्ण ढंग से सजी हुई पुस्तक रखती हैं। क्रिसमस पेड़ों की टहनी के पन्नों के बीच.

बाईं कोहनी के नीचे दब गया। काली गर्म बेलनाकार टोपी भौंहों पर खींची जाती है, और इसके नीचे पहना जाने वाला केर्च गर्दन और कान के पीछे होता है। धूसर बाल और दाढ़ी के चश्मे। जैसा कि आप देख सकते हैं, एक आकृति का विवरण वस्तुतः दूसरे के विपरीत है। युग्मन और विपरीतता अन्य सभी मामलों में दी गई है। बूढ़े व्यक्ति के पीछे कई ऊंचे, पतले बर्च के पेड़ होते हैं, जिनमें सबसे ऊपर और एक बर्च के पेड़ पर विरल पत्ते होते हैं, उसके सामने थोड़ा सा कूबड़ होता है। एक युवा भिक्षु के पीछे, एक जोड़ी बिर्च: एक सीधा, दूसरा घुमावदार और विभाजित।.

भिक्षु के सामने दो बर्च के पेड़ हैं: एक चिकनी के साथ, दूसरा तेज झुका हुआ। घास के मैदान में बर्च के पेड़ों के पीछे दो शंकुधारी हैं: एक शराबी कम हेरिंगबोन और निचली शाखाओं के बिना एक लंबा देवदार का पेड़। फिर दो इमारतें हैं: एक लंबा, चमकीला चर्च, जो आकाश में घूर रहा है, और उसके सामने एक छोटा सा स्क्वाट लाल चैपल है। क्षितिज पर बाईं ओर एक चिकनी ढलान के साथ एक पहाड़ी। दाईं ओर एक खोखला और चित्र के किनारे एक और पहाड़ी कटी हुई है। हर चीज में अंतर होता है, लेकिन सब कुछ एक, एक, लोगों और प्रकृति से व्याप्त होता है: भिक्षुओं के आंदोलन की सर्वसम्मत लय, किताबों में गहराई से, सभी आंतरिक रूप से समान है, घंटियों की आयामी ध्वनि का पालन करना। भगवान के रूपांतरण और ध्यान के संस्कार के लिए सब कुछ तैयार है.



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