मरियम की मृत्यु – ह्यूगो गस

मरियम की मृत्यु   ह्यूगो गस

मैरी की मृत्यु ह्यूगो वैन डेर गोस की पांच या छह जीवित कृतियों में से एक है। यहां तक ​​कि अगर हम छोटे गैर-संरक्षित वेदियों को ध्यान में रखते हैं, जिनके बारे में हमें प्रतियों या दस्तावेजों से पता चलता है, तो मास्टर की रचनात्मक विरासत लगभग एक दर्जन कार्यों की है। यह उनके मानसिक विकार से जुड़े कलाकार की असामयिक मृत्यु से समझाया गया है। ब्रसेल्स के पास लाल मठ के भिक्षु, गैसपेरहुज्जु ने मठ के क्रॉनिकल में लिखा है कि वह कलाकार के साथ एक नौसिखिया था, और कुछ साल बाद वैन डेर गोस ने घूंघट उठाया: "…पांच या छह साल बाद, अगर स्मृति मेरी सेवा करती है". विदेश यात्रा के दौरान, जाहिरा तौर पर कोलोन के लिए, वैन डेर गोज़ एक गहरे अवसाद में गिर गया, और केवल बल के साथ उसे पागलपन के एक आत्महत्या में आत्महत्या करने से रोकने में कामयाब रहा।.

संभवतः इस घटना के तुरंत बाद उनकी मृत्यु हो गई। 1481 में इस यात्रा से कुछ समय पहले, उन्हें डिर्क बाउट्स के अधूरे काम के मूल्य के निर्धारण के लिए उपहार के रूप में शराब मिली। इसके अलावा, toyhyyuz की रिपोर्ट है कि नौसिखिया वैन डेर गोस की अवधि के दौरान महान व्यक्तियों द्वारा दौरा किया गया था, जिनके चित्र उन्होंने लिखे थे, और कहा कि कई लोगों के असंतोष के बावजूद उन्हें मठ की गरिमा के आसन्न गोद लेने के बावजूद पूर्व असाधारण जीवन शैली का नेतृत्व करने की अनुमति दी गई थी। ये विवरण यहां उनके ऐतिहासिक मूल्य के लिए नहीं दिए गए हैं, बल्कि इस तथ्य के कारण हैं कि उन्हें मैरी की मौत से बांधने के लिए कई प्रयास किए गए थे।.

अन्य कार्यों से कोई विशिष्ट कार्य, एक शानदार भ्रामक वातावरण सहित एक शैलीगत विशेषता, वैन डेर डेज़ की मानसिक स्थिति के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। फिर भी, औपचारिक और टाइपोलॉजिकल संकेत हैं जो मैरी की मौत की भावनात्मक व्याख्या के बावजूद, उत्पाद को लाल मठ में वैन डेर गोस के रहने की अवधि के लिए मजबूर करते हैं। जर्मन चित्रकार और कलाकार मार्टिन शॉन्गॉउर के कामों में भी इस तस्वीर का प्रभाव बहुत पहले से है, लेकिन इस पर नीचे चर्चा की जाएगी। विषय एपोक्रीफाल गॉस्पेल पर आधारित है और गोल्डन लीजेंड में विस्तार से वर्णित है। .

मरियम की मृत्यु के समय, दुनिया भर के प्रेरितों ने चमत्कारिक ढंग से खुद को उसके पास पाया। देर से मध्ययुगीन परंपरा के अनुसार, वैन डेर गोज़ ने मृत्यु के क्षण को अपने आधुनिक साहित्यिक संदर्भ में चित्रित किया। एक पुजारी की भूमिका निभाते हुए, सेंट पीटर मोमबत्ती को मरने से ले जाता है और मैरी के हाथ के बीच रखता है। मृत्यु अगले क्षणों में से एक में आनी चाहिए। जॉन को बिस्तर पर बाईं ओर झुकाव के साथ, अन्य प्रेरितों को निर्धारित करना मुश्किल है।.

 बिस्तर के चारों ओर चमक में, मसीह स्वर्गदूतों के साथ दिखाई देता है। वह मैरी की आत्मा की ओर हाथ बढ़ाता है। यदि यह छवि अभिनव नहीं है, तो इसका प्लास्टिक और मनोवैज्ञानिक प्रदर्शन प्रकृति में अत्यधिक व्यक्तिगत है। बिस्तर पर भीड़ के प्रेरितों का समूह आंदोलन से भरा है। न केवल उनके चेहरे और हावभाव अलग-अलग हैं, बल्कि उनमें से प्रत्येक अपनी निराशा को केवल अपने निहित तरीके से व्यक्त करता है। इस प्रकार, दर्शक के पास खुद को उस व्यक्ति के साथ पहचानने का अवसर होता है, जिसकी सहानुभूति उसकी खुद की तरह होती है। गद्य घटना का ऐसा आध्यात्मिक प्रदर्शन अद्वितीय है।.

अंतरिक्ष की अवधारणा अमूर्त के करीब आ रही है। कमरे के चारों ओर छोटे-छोटे सामान बिखरे हुए हैं: एक मृत तेल का दीपक, एक पीली मोम की मोमबत्ती, लकड़ी के फर्श पर एक माला, दाईं ओर एक काले रंग की हुड में प्रेरित के अंगूठे और तर्जनी के बीच एक दूसरे की एक गोल मनका। तिरछे कोण में मृत्यु के चित्रण के बावजूद, चित्र की गहराई आधार-राहत से अधिक नहीं लगती है; योजनाएँ एक दूसरे को एक आइकन के रूप में ओवरलैप करती हैं.

रोशनी बिखरी हुई, मटमैले रंग एक अजीब-सी दमकती हुई नीली रंग की कांच की खिड़की का सुझाव देते हैं। मसीह अपने घावों को दिखाता है; वह उद्धारकर्ता के रूप में प्रकट होता है। मौत का विजेता, जिस पर मरने वाली महिला अपनी सारी आशाएं छोड़ देती है। प्रेरितों में से प्रत्येक के व्यक्तिगत अनुभव पर मुख्य रूप से जोर देने के साथ विषय की मानवीय, भावनात्मक व्याख्या धार्मिक अभ्यास पर आधारित है। "नई धर्मपरायणता" – दर्शक की अलौकिक और समानुभूति की व्यक्तिगत भावना पर। लेकिन, निश्चित रूप से, इस तस्वीर को केवल एक नए सिद्धांत के लिए आवेदन के रूप में नहीं माना जाना चाहिए। वैन डेर गोस द्वारा अन्य कार्यों के संबंध में काम की उत्पत्ति और इसके निर्माण का समय पुराने स्वामी के अध्ययन में सबसे कठिन पहेली में से एक है क्योंकि कलाकार के काम की उच्च व्यक्तित्व, जिनकी जड़ों की पहचान करना आसान नहीं है। बिस्तर के एक साइड व्यू के साथ वैन डेर गोस शैली की कई अन्य किस्में हैं जो उन्होंने पहले या दूसरे एटूड से प्राप्त करने की कोशिश की थीं। निश्चितता के साथ, हम केवल यह कह सकते हैं कि मार्टिन शॉन्गॉयर द्वारा एक ही विषय पर प्रसिद्ध उत्कीर्णन वैन डेर गोज़ की पेंटिंग पर आधारित था।.

अन्यथा कुछ स्पष्ट तत्वों की व्याख्या करना असंभव है जो कहीं और नहीं पाए जाते हैं – उदाहरण के लिए, सबसे बाएं प्रेषित का सिर, जिसका टकटकी चित्र की सीमाओं से परे निर्देशित है। इसी तरह, दाईं ओर पर्दे के दो हिस्सों की विशेष रूप से सुरुचिपूर्ण छवि को अभी तक उधार का प्रमाण नहीं माना गया है। लकड़ी के बिस्तर द्वारा पेंटिंग में एक कम हेडबोर्ड है, जिसमें मारिया का तकिया झुका हुआ है; कोई छतरी नहीं। पर्दा बिस्तर से संबंधित नहीं है: यह संकीर्ण स्थान को दाईं ओर बाड़ देता है, जिसके माध्यम से प्रेरित कमरे में प्रवेश करते थे। हालांकि, तस्वीर को दाईं और नीचे की तरफ छोटा किया गया था, ताकि पर्दे का दाहिना हिस्सा मुश्किल से दिखाई दे। क्राइस्ट के कैथेड्रल में ब्रुवर्स में उद्धारकर्ता को XVI सदी की एक प्रति संग्रहीत की जाती है, जिसमें रचना को पूरी तरह से संरक्षित किया गया है। वहाँ आप प्रेरितों को पर्दे के दाईं ओर को हटाते हुए कमरे में प्रवेश करते हुए देख सकते हैं।.

शोंगॉयर ने इस फॉर्म को बरकरार रखा, हालांकि उन्होंने पर्दे को बिस्तर के सामने चंदवा के एक हिस्से में बदल दिया। शोंगॉउर ने संभवतः 1470 और 1473 के बीच अध्ययन करने के लिए नीदरलैंड की यात्रा के दौरान वैन डेर गोज़ की एक तस्वीर देखी। 18 वीं शताब्दी में, ब्रुग में दून अभय में पेंटिंग स्थित थी। 17 वीं शताब्दी से, सिस्टरियन समुदाय वहां स्थित था, जो धार्मिक संघर्ष के परिणामस्वरूप गिरावट आई थी। चूंकि पूर्वोक्त प्रतिलिपि दून अभय में स्थित थी, इसलिए यह मान लेना तर्कसंगत है कि वान डेर गोज़ ने इस मठ के आदेश पर मरियम की मृत्यु लिखी थी। मठ के मृत मृगों के क्रिप्ट पर वर्जिन मैरी को समर्पित चैपल के लिए साजिश का विकल्प इसके उद्देश्य के कारण हो सकता है। इस तरह की चिकनी रेखाएं, जैसा कि इस चित्र में है, वैन डेर गोस द्वारा बाद के कार्यों में नहीं मिली है, उदाहरण के लिए, पोर्टिनारी के अल्टार: वे अधिक सख्त और कोणीय हैं। प्रपत्र अभी तक बढ़े हुए नहीं दिखते हैं, शरीर रचना विज्ञान बहुत तेजी से उल्लिखित नहीं है। अवसाद के सामान्य मूड के बावजूद, प्रेरितों के सिर और हाथों के प्रकार और आकृति, मूड के एक सीमित परिवर्तन को प्रदर्शित करते हैं। अधिकांश आंकड़े मॉनफोर्ट के अल्टार या बर्लिन स्टेट म्यूजियम के नैटिविटी के पात्रों के समान बड़प्पन का अनुभव करते हैं। हाथ और पैर सुंदर और लगभग समान हैं।.

यह कार्य शैलीगत अवधि का है जब वैन डेर गोज़ ने वैन आइक के उदाहरण से प्रस्थान किया और वान डेर वेयडेन के सामंजस्यपूर्ण टाइपोलॉजी को अपनी व्याख्या में अपनाया। बहने वाले कपड़ों की टूटी सिलवटों ने अधिक गॉथिक चरित्र हासिल कर लिया। दूसरी ओर, हाथों की अद्वितीय अभिव्यक्ति बहुत ही व्यक्तिगत है। बेतरतीब ढंग से घुंघराले बाल, त्वचा को रोशन करने या आंखों में चमक जोड़ने के लिए सफेद रंग का मुफ्त इस्तेमाल, प्राकृतिक रूप से उभरे बालों के साथ भौंहें, एक मोमबत्ती की रोशनी का रोमांच सभी अभिनव तत्व हैं जो केवल दो शताब्दियों के बाद बरॉक में पूरी तरह से विकसित होते हैं.



मरियम की मृत्यु – ह्यूगो गस